Начало Нового Церковного Года начинается с Первого Адвента в Западном Христианстве. Мы уже начала украшать дом и зажгли первую свечу Адвента. В церкви делают тоже самое. В этот раз с проповедью выступил архиепископ эстонской Евангелическо-Лютеранской Церкви Урмас Вийльма. Проповедовал он на английском языке , с большим количеством вступительных фраз и политической повесткой дня - что лютеранская церковь весьма дружит с православной на высшем уровне. Признаюсь , что в кругу моих православных знакомых , которые посещают церковь , наши различия являются камнем преткновения для общения. Я не замечаю дружбы и даже , напротив , пришлось прекратить общение по причине острого неприятия моей позиции , которую я , к слову , не навязываю.
Эстонская лютеранская церковь способна произвести впечатление своим нарядом. Наши пасторы , на немецкий лад , в чёрном.
Французский вариант преступления и наказания , поэтому грехи будут в основном литературного и сексуального беспорядка. Мольер , фигура крупная во всех смыслах , показан обыкновенным мужчиной со свойственными этому полу недостатками , к примеру, менять женщин на более молодых. Старая подруга наскучила , взял молодую , не послушав предыдущую. А она возможно была его дочерью. Католики убрали "возможно" и приписали Жан Батисту все грехи сразу и мы не можем быть более объективны , чем они - ведь факты налицо. Спектакль интригует ,щекочет нервы , местами пересекаясь с советской сталинской системой отношений - есть покровительство , делай что хочешь , не угоден - тебя уничтожат. Церковь и государство слились в едином порыве уничтожить грешника , хотя нам рекомендовали "не судите и не будете судимы".
Обязательный объект при посещении столицы Калмыкии. Не буддистам тоже будет интересно побывать внутри.. Мы были под большим впечатлением от увиденного и снаружи , и внутри. Даже на фоне высотных домов эта обитель не остаётся незамеченной.
В отличии от музейных древних церквей , где почти нет туристов , тут они в изобилии.
В церкви есть чудотворная икона. Помимо множества легенд , есть и феминистическая версия возникновения храма. "Икона принадлежала набожной греческой монахини и уже тогда с людьми молившимися перед ней случались чудеса. После смерти монахини икону поместили в церковь «Святого Георгия», а утром ее нашли на ветвях старого дерева. Икону сняли и вернули на прежнее место, но утром она вновь оказалась на дереве. И так повторялось вновь и вновь, пока одной старой женщине не явилась во сне Матерь Божья. Она сказала старухе, что не хочет чтобы ее икона стояла среди мужских икон и повелела чтобы горожане построили новую церковь на месте дерева. Когда строители срубили дерево, то в его корнях они нашли много золота, которое было использовано для строительства церкви. Так по легенде и появилась церковь «Успения Пресвятой Богородицы».
Эта выставка собиралась из частных коллекций и по помойкам. Всё это когда-то принадлежало буддийским общинам России , но когда пошла гулять губерния , чувства всех верующих были оскорблены.